Birimiz bir şey yemək və ya yemək qadağan edildiyi vəziyyətdən bəhs edir və bundan da qadağan edilən daha da arzuolunmaz hala gəlir. Belə bir qadağanı qaldırmaqla, cazibə yox ola bilər. Biz "fahişə meyvə şirin" frazeologiyasının mənasını öyrənməyi təklif edirik və bu meyvələri, insanları ilk dəfə daddıranlar kimdir.
Yasaq meyvə nədir?
Hər kəs bilir ki, qadağan olunan meyvə istənilən bir şeyin qadağan olunması ilə məhdudlaşdığına görə "qadağan meyvə şirin" atasözündən ibrətadır. Bu ifadə, Adəm və Həvvanın ilk insanlarının düşməsinin tanınmış Əhdi-Ətiq hekayəsi ilə əlaqələndirilir. Rus dilində, populyar frazeologiyanın mənası müxalifətə əsaslanaraq "kimsənin istədiyi, ancaq ola bilməyəcəyi və ya malik olma haqqı yoxdur". Birinci hissə "arzuolunan", "cəlbedici" və ikinci - "icazəsiz", "əlçatmaz" görünür.
Niyə qadağan meyvə həmişə şirin?
Tanınmış ifadədə "qadağan meyvə həmişə şirindir", iki vacib nöqtə fərqlənir. Bu, qadağan bir meyvədir, yəni bir insanın istədiyi zaman dadmır. Bu halda, eyni qadağanın səbəbi şirin olur. Yəqin ki, heç bir qadağan olmasaydı, meyvə xoşagəlməz və çox maraqlı olmazdı. Buna görə də psixofizioloji bir ehtiyac olmadığını aydınlaşdırır.
Burada hər hansı qaydaların pozulmasında məmnunluqdan ibarət müəyyən bir nümunəni görə bilərsiniz. Bununla yanaşı, köhnə qaydaları pozduğunu başa düşmək vacibdir, bir şəxs şüurlu şəkildə yenilərin yaradıcısı olur. Onları məqsədi yaradıbsa belə, hərəkətlər bunları göstərir. Lüğətlər "sənət" sözünü bir test və birinin keyfiyyətinin sınağı kimi qiymətləndirir. Dini məzmunda "temptasiya" termini bir şəxsin müəyyən bir mərhələyə keçməsi üçün tələb olunan "sifət" kimi təfsir edilmək üçün qəbul edilir, beləliklə onun xüsusiyyətlərinin yetkinliyini sübut edir.
Müqəddəs Kitabda qadağan olunmuş meyvə
Müqəddəs Kitabın qadağan meyvəsi Eden bağında yetişən və Allah tərəfindən qadağan edilmiş bir meyvə olduğunu bilməyən bir kəs yoxdur. Lakin, ilan susqusu Həvva onu sınamağa razı sala bilərdi. Şeytan ilk qadına pıçıldamışdı ki, Allah bu qadağanı qadağan etdiyi qadağanı qadağan etdi, çünki onlar özləri kimi güclü ola bilərlər və ona bir çox sirr veriləcək. Bunu eşidən Həvva, Adamı belə bir arzuolunan şirəli qadağan meyvə - bir alma alma cəhdinə razı saldı. Qadağanı pozaraq, ilk insanlar Allah tərəfindən cənnətdən qovuldu. Bundan əlavə, onlar həlak olmuş və Allahdan uzaqlaşdılar.
Qadağan meyvəli ağac
İndi Müqəddəsdən qadağan meyvəni tapmaq üçün sual həqiqətən axmaq səslənə bilər, çünki Əhdi-Ətiqdə belə meyvələr böyüyən yaxşı və pis bilikdə təsvir olunan ağac yoxdur. Müqəddəs Kitaba görə, bu ağac xüsusi idi, çünki Eden bağının ortasında Həyat Ağacı ilə birlikdə əkilmişdir. Bu, idrakı təmsil edir və eyni zamanda iki qarşılıqlı yaxşı və pis kimi fərqləndirə bilər.
Kim qadağan meyvəni tatmışdır?
Müqəddəs Kitabın təsvir etdiyi uzaq dövrlərdə orijinal günah və sonrakı dəhşətli cəza baş verdi. Tez-tez Yaradanı itaət etməyən və ən qadağan meyvəni - Adam və ya Həvvadan kim daddıracağı barədə mübahisələr var. Müqəddəs Kitabın Əhdi-Ətiqində Adəm qadağan meyvəni daddıqlarına baxmayaraq, Allah bunu etməyə icazə vermədi. Etibarlı bir şəkildə söyləyə bilərik ki, bunu etməklə bir insan Yaradanına xəyanət etmişdir. Evan bir müddət əvvəl qadağan edilmiş bir şeyi sınamağa razı olmadıqda, bəlkə də adam belə bir hərəkət etməmişdi.