Doğumdan bir insan ətrafdakı həqiqəti və digər insanlarla qarşılıqlı olmaq məcburiyyətində qalır. O, gördüyü və eşitdiklərini başa düşməyə çalışır. Bu, təbiətə və özünüzə uyğun yaşamaq imkanı yaradır. Elm gnozoloji bir qavram kimi qavramanı müəyyənləşdirir və iki əsas formasını fərqləndirir: rasional və duyu idrak.
Həssas idrak nədir?
Şüurlu idrak, ətrafımızdakı dünyayı dərk etmək üçün bir sıra metodlardan ibarətdir. Ənənəvi olaraq, ikinci dərəcəli olan düşünməyə qarşı çıxır. Hisslərin köməyi ilə reallığın sənətkarlıq növü hər hansı bir obyektin xüsusiyyətlərinin düşüncə əsaslı təhlilinə əsaslanır. Anatomik və fizioloji sistem xüsusi görünüşlər yaradır və obyektlərin xarici tərəfi haqqında ilkin məlumat əldə etməyə imkan verir. Bunun üçün beş əsas hisslər məsuliyyət daşıyır:
- baxış;
- eşitmə;
- dad;
- qoxu hissi;
- toxun.
Sensor idrak psixologiyası
Psixologiya baxımından idrak bir neçə mərhələdə baş verən prosesdir. Birinci mərhələdə xarici dünya və bütün obyektlər insan ruhuna tam şəkildə "basdırılmışdır". İkincisi, anlayış, yəni konsepsiyaların və qərarların formalaşmasıdır. Psixdən çıxmağın son mərhələsi, fikir gəldiyi zaman, ilk hissləri şərh etməyə imkan verən bilik formalaşır.
Şüurlu idrak yalnız insana xasdır. Heyvanlarda daha az dərəcədə müşahidə olunur, köməyi ilə lazımi təcrübə qazanırlar. Insanların düşüncə və şüurlu bilməsi heyvanların biyososial cəhətdən fərqləndiyindən fərqlənir. Bilişsel qabiliyyətlər inkişaf etmiş və insan olmuşdur. Rasyonallıq olmadan şeylərin mahiyyətinə nüfuz etmək və fenomenlərin səbəbini anlamaq mümkün deyil. Bunlar tək bir prosesin tərəfləri.
Fəlsəfədə şüurlu biliş
Xüsusi bilik gnozoloji (yunan gnozisindən - bilik, loqotip - tədris) fenomeni nəzərə alaraq, fəlsəfənin bölünməsinə aiddir. Bunda ayrı bir meyl var: sensualizm (latın duyğusundan - qəbuldan), postulatlardan biri: ağılda daha əvvəl duyğu içində yaranmayacaq heç bir şey ola bilməz. Mö'minləri narahat edən ən vacib sual: insanlar reallığı layiqincə qiymətləndirirlərmi? Məşhur Alman fəlsəfəri İmanuel Kant hər şeyin anlayışı təcrübə ilə başlayır - duyğu orqanlarının "işi" - bir neçə mərhələdən fərqlənir:
- emosiyalar;
- səbəb;
- ağıl.
Hətta qədim yunan filosofları həqiqətin mənimsənilməsinin ən əsas və etibarlı forması hisslər və hisslərdir. Daxili fəlsəfə ədəbiyyatı, V.İ. Lenin, müstəqil bir addım olaraq özlərini soyuq düşüncədən aşağı saldı. Müasir elm köhnə nəzəriyyələri təkzib edir, çünki duygusal və qeyri-emosional formada düşünmək fərqlidir, lakin hər biri öz üstünlüyünə malikdir və digər inferior hissələrlə əlaqəli ola bilməz. Şüurlu bilmə qabiliyyəti hər kəsə yerləşdirilir.
Həssas idrak - mənfəət və zəifliklər
Rasyonallıq və sansasyonalizmi müqayisə etsəniz, onların mənfəətlərini və istəklərini tapa bilərsiniz. Duyğular və duyğular xarici dünya ilə tanışlıqda əsas rol oynayır, bu cür məlumatlardan başqa bir insanın özü və tez bir şəkildə alınmasıdır. Amma dünyanı tanımağın duysal yolu məhduddur və onun çatışmazlığı var:
- prosesə məhdudiyyətlər var;
- səhvlər var;
- subyektivdir;
- yalnız müxtəlif obyektlərin əlamətlərini əks etdirir;
- insanların şüuru bir çox təəssüratlardan daha mürəkkəb və daha genişdir;
- Zehni məzmununu şəkillərə və duyğulara azaltmaq mümkün deyil.
Sensor idrak növləri
Dünyanın sensual bilməsi bir sensor sisteminin köməyi ilə həyata keçirilir. Hər bir analizator bir bütün sistemdən təsirlənir. Bir neçə hissə formasını təşkil edir:
- eşitmə yolu ilə;
- görünüş;
- toxunma əlaqə;
- qoxu;
- dad buds;
- vestibulyar aparat.
Bəziləri düşüncənin də duyu idrakının olduğunu iddia edirlər. Ancaq rasyonalizmdən və sansasiyaçiliyindən uzaqdır və "işıqlandırma" nəticəsində həqiqəti başa düşə bilir. Sezgi sensasiya və məntiqi sübutlara əsaslanır. Bu, iki şeyin özünəməxsus forması adlandırıla bilər - eyni zamanda rasional və qərəzsiz qərar.
Sensor idrakının rolu
Sensor orqanları olmadan, insanın reallığı dərk etməyə qadir deyil. Yalnız analizçiləri sayəsində xarici dünya ilə əlaqə saxlayır. Fəlsəfə haqqında məlumat əldə etmək lazımdırsa, həssas idrak prosesi iştirak edir, baxmayaraq ki, səthi, natamam olacaq. İnsanın düşüncəyə (kor, sağır, və s.) Görə bəzi vəsaitləri itirdikdə, təzminat baş verəcəkdir, yəni digər orqanlar artan dərəcədə, rejimdə işə başlayacaqlar. Xüsusilə insan orqanının qeyri-kamikası və bioloji sensorların əhəmiyyəti qüsurların doğuşdan olduqca fərqlənir.
Fikir biliklərinin əlamətləri
İnsanlar və heyvanlar həssas biliyi istifadə edə bilərlər. Amma yalnız ağıllı varlıqlar üçün özünəməxsus bir element var: öz gözlərimlə görmədiyim bir şeyi təsəvvür etmək qabiliyyəti. İnsanların duyğu idrakının xüsusiyyətləri, başqalarının hekayələrinə əsaslanan təsvirlər meydana gətirməkdir. Buna görə də duyğu orqanlarının köməyi ilə bilişsel prosesin həyata keçirilməsində dilin böyük rolu barədə danışa bilərik. Həssas hisslərin əsas əlaməti ətrafdakı həqiqətin birbaşa əks olunmasıdır.
Sensor idrak metodları
Bilişinin həyata keçirildiyi əməliyyatlar və üsullar çoxdur. Bütün üsullar iki növə bölünür: ampirik və nəzəri. Həssas idrakın xüsusiyyətlərindən asılı olaraq, analiz, çıxarma, analoji və s. Kimi ən nəzəri (və ya elmi) texnika ona tətbiq edilmir. Yalnız aşağıdakı hərəkətlərin köməyi ilə obyektlərin təəssüratını yarada bilərsiniz:
- Müşahidə - yəni fenomenlərin qəbul edilməsi, onlara müdaxilə etmədən.
- Ölçmə - ölçülmüş obyektin istinad nöqtəsinə nisbətinin müəyyən edilməsi.
- Müqayisə - oxşarlıqların və fərqlərin müəyyən edilməsi.
- Deneme, nəzarət edilən şərtlərdə obyektlərin və hadisələrin yerləşdirilməsidir və bunları öyrənməkdir.
Sensor idrak formaları
Şüurlu bilmə addım-addım bir prosesdir və başqa səviyyəyə keçid üçün hazırlanan üç addım var - abstraksiya daha yüksəkdir. Sensor idrakının əsas formaları:
- Sensasiya. İnsan orqanlarının obyektlərdən təsirləndiyi başlama mərhələsi. Bir tərəfli görünüşlər verir, məsələn, gözəl bir çiçək çox kokusunu ala bilər və gözəl görünüşlü bir alma alma dadına bənzəyir.
- Bir və ya bir neçə sensasiya əsasında bilik toplamaq və bütöv bir görünüş yaratmaq imkanı verən qavrayış .
- Təqdimat . Yaddaşda görünən şəkilləri oynamaq və yaratmaq. Bu mərhələ olmadan, vizual görünüş formalaşdığından, həqiqəti başa düşmək mümkün olmayacaqdır.
Bütün duysal idrakın hüdudları var, çünki hadisələrin mahiyyətinə daxil olmaq mümkün deyil. Onlardan kənara çıxmaq üçün əvvəlcədən formalaşmış şəkillərdən də yaranan düşüncə istifadə olunur. Məntiq və analiz hadisələrin daxili mahiyyətini anlamaq üçün istifadə olunur: bu, növbəti addımdır. Təbabət və mücərrəd düşünmə həyatı bir-birindən ayrılmazdır və həqiqət anlayış yolunda bərabər iştirak edir.