Mənəvi Borc

Hər kəs bilir ki, belə bir mənəvi vəzifə məlumdur, ancaq hər kəs bu konsepsiyanın dərinliyi və ilk növbədə, özünü hansı fədakarlığı həyata keçirəcəyini düşünmür. Əxlaqi vəzifənin xarakterizə olunmasında olan vacibliyin, insanın öz arzuları və üstünlüklərindən asılı olmayaraq, ona görə hərəkət etməsinə mane olur. Əxlaq prinsiplərinin lehinə şüurlu seçim etmək və şəxsi yaxşılığımızı qurban verməklə, ilk növbədə, xarakter və iradə gücünü, ədalətə xidmət etdiyimizə inanırıq ki, bu ideoloji postulatlara riayət etmək və ətrafı dünyamızı daha yaxşı bir şəkildə qurmağa yönəldirik və daha təmizdir.

Zərər etməyin!

Dünyanın bütün dinlərində, müxtəlif xalqların tarixi vərdişləri, əxlaqi dəyərlər kimi vicdan və vəzifələr həmişə hər şeyin üstünə qoyulmuşdur. Və bu gün "heç bir zərər etmə" prinsipi sosial düzeni və demək olar ki, bütün sivil dünyasının qanunvericilik sisteminə əsasən yalan tutur.

Əlbəttə ki, həyatımızda müxtəlif vəziyyətlər yarana bilər və bəzən seçim etmək çox çətin ola bilər, amma bir və ya hər hansı bir şəkildə vicdanın söylədiyi (və ya imkan verir) hər şeyi edir. Qəbul etdiyimiz qərarlar və qurbanlara dəyər olub-olmaması nə qədər doğru olsa da, adətən vaxt göstərir. Amma təcrübə göstərir ki, ən ağır şey iki pisdən seçməkdir və bu halda qarşıdakı mənəvi seçim və vəzifənin əhəmiyyəti, xüsusilə də insan həyatına gəldikdə, xüsusi məna daşıyır.

Bəzi insanlar, məsələn, həkimlər, siyasətçilər və ya hərbi peşələrindən ötrü bu problemi başqalarından daha tez-tez qarşılayırlar. Ancaq hətta "sadəcə ölümcüllər" də, xüsusilə böhran dövrü gəldikdə, insanın bütün müsbət və mənfi şəxsi keyfiyyətlərini ortaya qoyan bir çox çətinliklər yaşayır.

Nə seçmək lazımdır?

İki növ mənəvi borc var: yaxın ətraf mühitə borc və bütünlüklə cəmiyyətə borc. Və insanlar arasında seçim etmək qeyri-adi deyil. Amma ikisi də öz növbəsində kateqoriyalara bölünür. Məsələn, qohumlara verilən borc da öz mənfəətini özündə birləşdirir və cəmiyyətə borc yalnız müəyyən bir hissəsinə, xüsusilə ayrı bir sosial qrupun nümayəndələrinə borcdan ibarət ola bilər.

Hər halda, bir insanın izah etdiyi əxlaq normaları həmişə gedə bilməyən sərhədlər qarşısında qoyulur təqib edir. Əgər belə bir qərarı öz vicdanına xələl gətirir və fərdi mənfəətə yönəldirsə, bu, hansı növ sahənin söhbət etməsi vacib deyil, gələcəkdə psixoloji vəziyyətinə qaçılmaz təsir göstərəcəkdir, çünki heyvan dünyasında belə davranışların müəyyən normaları var, Bu, müxtəlif növlərin nümayəndələri üçün mənfi nəticələrə gətirib çıxarır.

Səhv qərarlar üzündən təəssüflənmək həmişə psixikaya və insan şəxsiyyətinin inkişafına dağıdıcı bir təsirə malikdir, buna görə də əxlaqi və mənəvi dəyərləri yadda saxlamaq lazımdır. Ancaq bunu nə qədər bacara biləcəyimiz, hər kəs özü soruşmalıdır.