Rusiyada valideynlərin uşaqların nikah bağlarını bağlamasında fikirləri həmişə həlledici olmuşdur. Valideynlər oğlunun bir qızla evlənmək istədiklərini öyrənsələr, daha əlverişli bir namizəd olduqda onu inkar etməyə çalışdılar. Doğrudan da, valideynlər valideynlər təkid edə bilməzlər, yalnız inandırırlar, ancaq valideynlərin xeyrinə kilsə nikahı qanunsuz sayılırdı.
Çöpçülük - gömrük
Qarşılaşma gəlin və damatın böyüklər həyatına doğru ilk addımdır. Çöpçülük anlayışına görə, bu mərasimlər, bu günlərdə bu iki ayin birləşdi.
Körpənin parçası olan çömçünün adət-ənənələri çılpaq kimsələrin varlığına qədər qaynar: kürəkənin atası, xaç atası və böyük qardaşı. Bəzən, bir çarxmaçı idi - danışıq qabiliyyəti ilə məşhur olan kənar bir qadın.
Gəlinin tərəfində çömçə gənc ana, onun xaç anası və bacısı ola bilər.
Əgər hər şeyi öz adları ilə zəng etsəniz, uyğunlaşma iki ailə arasında bir sazişdir. Damatın ailəsi daha çox "qazanc əldə etməyə" çalışır, gəlinlə birlikdə gəlin təmin edir və gəlin ailəsi mümkün olan qədər gəlin fidyə üçün çox məbləğ əldə etmək istəyir.
Qarışıqlığın nüansları
Qarışıqlığın ənənələri və ənənələri hətta zamanın özü də diktə etdi. Cümə axşamı, çərşənbə axşamı və şənbə axşamı bir toy etmək lazım idi. İlk dəfə, çömçəçi, ümumiyyətlə, kürəkəni inkar etdi, çünki qızını çox tez buraxmaq pis forma sayılırdı.
Eyni zamanda, "Bir incə damat yaxşı bir yol göstərəcək" deyərək birinci gələndən imtina edərək, valideynlər hələ də daha əlverişli bir seçim üçün ümid etdilər.
İlk toplaşma qeyri-rəsmi idi. Körpənin ailəsini yaxşı bilmək üçün gəlinin valideynlərini inkar edə bilər. İkinci dəfə (artıq rəsmi) bir bayram masası qoyuldu, gəlin hədiyyələr hazırladı, hər iki ailə yığdı.
Burada auksion başlamışdır: gəlinin valideynləri qızı vermək barədə razılığa gəldikdə, ailələr yalnız tarixlərdə deyil, həm də qeyd etmələrə investisiyaların payı ilə razılaşmağa başladılar və damat əvvəlcədən "töhfə" etmək məcburiyyətində qaldı.